Ley de educación intercultural que van a imponer, será ilegítima, inconstitucional

Mashikuna:

En estos momentos de secuestro de la educación intercultural bilingüe EIB por parte de los políticos de turno, me permito hacerles llegar mi comentario sobre el montaje y la falacia de la consulta prelegislativa sobre la ley de educación por parte de los “revolucionarios”.

La liberación de la EIB lo haremos mediante la investigación de la ciencia de las nacionalidades indígenas del Ecuador, de otras culturas del mundo.

Los grupos de poder no tienen la voluntad de respetar los derechos colectivos de las nacionalidades indígenas. Las reuniones con asambleístas y otros miembros allegados al poder, solo tiene la finalidad de legitimar el proyecto de ley inconstitucional. Pretenden que asistamos a reuniones de “socialización”, para hacer pasar como si realmente hubiera existido una consulta previa a las nacionalidades indígenas. Secuestraron a la EIB, porque piensan que ella sería un obstáculo para la imposición del modelo de desarrollo minero-petrolero-maderero de las transnacionales y también porque un grupo de la Universidad Andina quería la plata de la educación EIB, para "asesorar" a la EIB. Nosotros hemos planteado un nuevo modelo de desarrollo basado en el riego, en la agroindustria, en la biotecnología, en el turismo ecológico, en la creación de software, en las artes, artesanías, etc. Pretender cambiar la educación sin cambiar el modelo de desarrollo económico el país, es una quimera. Es perder el tiempo.

La ley de educación demagógicamente denominada "intercultural" que se va a imponer en el Ecuador, en la práctica significará que una persona “ignorante” en ciencias, lenguas y culturas indígenas pretenda la “rectoría” de la educación intercultural bilingüe. Lo normal es que quien sabe más debe dirigir al que sabe menos, pero esta ley hará lo contrario. En la Edad Media decían: “Quod natura non dat, Salamanca (universidad) non praestat”. Ahora se puede decir “Quod natura non dat Lovaina, Harvard,…. non praestat”.

Desde el año pasado se ha destruido gran parte de la EIB y se ha impedido entre otras cosas: una maestría en lingüística, la reedición de la maestría en estudios superiores, la licenciatura en recursos naturales (biotecnología), la licenciatura en gestión pública, la posibilidad de que los estudiantes de los cinco institutos pedagógicos interculturales bilingües en convenio con la Universidad, salgan con el título de licenciatura en ciencias de la educación; se ha impedido también la reedición revisada de los textos kukayu para todas las áreas y niveles de la educación básica kichwa, la investigación y producción de materiales educativos en las distintas lenguas, etc., etc. Esto muestra cuan fácil es destruir y cuan difícil es construir si no se tiene la experiencia, la capacidad y la claridad de ideas señaladas en el MOSEIB.

El MOSEIB y la propuesta de Ley del Sistema de Educación Intercultual Bilingüe, elaborado por la DINEIB cuando era libre, es la propuesta más avanzada del Mundo, porque implica mantener la unidad educativa desde que la niña y el niño está en el vientre materno hasta el nivel universitario de posgrado en lenguas de las nacionalidades indígenas. De eso no tienen idea, ni los de la exSorbona de París, menos los consultores contratados por el Ministerio de Educación, o los de la Universidad Andina, o del Instituto del señor Sandoval, o los “socioslistos” que ahora se benefician de los recursos que corresponden a educación intercultural bilingüe. Hay que recordar que los socialistas e izquierdosos, desde el inicio se opusieron a la creación de la DINEIB. Testigo de eso es el Dr. Alfonso Calderón.

Lo democrático y sensato es la aprobación de la propuesta de Ley del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe presentada por las nacionalidades indígenas en la Asamblea Nacional. Lo demás solo es un un show, un engaño a las nacionalidades indígenas para seguir dominando y colonizando a las nacionalidades indígenas. El discurso de la interculturalidad, del gueto, del país único, etc., es solo para disimular la sed de dominio sobre las nacionalidades indígenas. Deberían ser más francos y decir desenmascarándose “queremos ser siempre jefes de los indios, porque así disfrutamos del poder, al igual que lo hicieron nuestros antepasados desde la invasión española”. Seguiremos luchando por una ley específica de la EIB. Hacer parches al actual proyecto de ley no tiene ningún sentido. Tuvieron la oportunidad para incluir un capítulo racional, sobre la EIB en la ley, pero no lo hicieron, porque no quisieron.

Debe quedar claro que en la Asamblea Nacional Jacinto Conejo (Ariruma Kowi), y las autoridades de la DINEIB, en la época del Ministro Raúl Vallejo de la Universidad Andina, se opusieron sistemáticamente a que los asambleístas incluyan algún artículo que permita que las nacionalidades indígenas ejerzan su derecho colectivo a contar son su sistema de educación intercultural bilingüe. La historia los condenará por felipillos.

Finalmente la llamada Ley de educación intercultural que van a imponer, será ilegítima, inconstitucional y no merece siquiera que prestemos atención porque está hecha para seguir pisoteando nuestros derechos.

ÑUKANCHIK YUYAYKUNATA, YACHAYKUNATAKA MANA WAÑUCHINATA USHANKACHU, KAWSASHPA KATISHUNMI MASHIKUNA

Luis Montaluisa

MENSAJE A LOS QUE SE INCORPORAN EN LA U. DE CUENCA

MENSAJE A LAS LICENCIADAS Y LICENCIADOS DEL EIBAMAZ QUE SE INCORPORAN EN LA UNIVERSIDAD DE CUENCA

Compañeras, compañeros:

Les envío un saludo y un abrazo en este momento muy importante para ustedes y para las nacionalidades indígenas del Ecuador. Se han preparado para cuidar y desarrollar la sabiduría ancestral y los recursos naturales de todos los ecuatorianos.

Conocen el valor de la naturaleza, de las lenguas, los alimentos, los símbolos de las nacionalidades indígenas. Ahora, les toca defender estos valores desde el lugar a donde vayan. Una gran amenaza se cierne sobre el Ecuador. La extracción minera, petrolera, madera por parte de las transnacionales intenta dividirnos. Seamos fuertes, mantengamos unidos, evitemos el alcohol. Durante la Colonia y durante la república criolla que todavía existe, los grupos de poder, usaron a algunos indígenas mismo, para dominar a las mayorías. Estemos atentos para no ser utilizados por los grupos de poder. Existe otro modelo de desarrollo, el sustentable, ese es el modelo que debemos impulsar.

Hace tres años, cuando expuse en las ONU, la necesidad de defender los territorios de las nacionalidades indígenas y el sistema de educación intercultural bilingüe, los organizadores del foro me dijeron que en el Ecuador hay un gobierno ecologista que apoyaba a los indígenas. Yo les respondí que eso no era verdad. Mi anuncio se ha cumplido. Estamos casi solos, pero sigamos fuertes, en la defensa de la diversidad cultural y natural del Ecuador.

Hay personas e instituciones valiosas que nos apoyan: el doctor Alejandro Mendoza, el doctor Jaime Astudillo de la Universidad de Cuenca son algunos de ellos. También Fernando Yánez y otros maestros nos acompañan en esta lucha histórica frente a las transnacionales.

Solo físicamente no estoy ahora, pero espiritualmente estoy presente. El destino ha hecho que en los momentos de gloria y alegría no esté junto a Ustedes ni junto a las nacionalidades indígenas, pero mi brazo todavía fuerte por ahora, estará allí en los momentos difíciles.

VIVA LA EDUCACIÓN BILINGÜE DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR

Luis Montaluisa Chasiquiza

FLAMANTES INVESTIGADORES INDÍGENAS, UN SUEÑO HECHO REALIDAD

Al congratular con este momento histórico para los pueblos y las nacionalidades, sería injusto olvidar los momentos de incertidumbre que vivimos como representante de los pueblos y las nacionalidades junto con las autoridades de la histórica DINEIB, cuando nuestros amigos cooperantes con justa razón decían que no es factible el financiamiento para formar licenciados en investigación por cuanto no está previsto en el presupuesto solo es posible capacitación, además para formar a nivel de licenciados requiere de mayor presupuesto a más del tiempo requerido.

Sin embargo, la decisión valiente e histórica de las autoridades de la DINEIB supo hacer entender y convencer a los amigos de Finlandia que si es factible y posible hacer realidad de formar a nivel universitario profesionales investigadores en lenguas de las nacionalidades porque sabíamos que contamos con el apoyo de la Universidad de Cuenca un aliado incondicional de los pueblos y las nacionalidades.

Este sueño hecha realidad, es gracias a la lucha organizada de los pueblos y las nacionalidades que nos ha enseñado a sobrevivir en la adversidad, a luchar por el ejercicio de nuestros derechos, a no mendigar y convertir en servidumbres, a defender nuestros territorios, a implementar un nuevo modelo de desarrollo que efectivamente haga realidad el Sumak Kawsay, la vida en plenitud y no el buen vivir aristocrática con el cual quiere imponer y mantener sumisos a los pueblos y las nacionalidades el gobierno de la revolución ciudadana que tanto daño ha hecho y está haciendo contra la institucionalidad de nuestras instituciones.

Señoras y señores de la cooperación, amigos y amigas de la Universidad, este sueño hecha realidad, es una muestra que los pueblos y las nacionalidades tomamos decisiones con visión a largo plazo, decisiones que muchas veces compromete sacrificar programaciones, metas y hasta de intereses particulares institucionales como en el caso de UNICEF acostumbrado a contar con consultorías y de técnicos tuvieron que confiar en esta oportunidad a los técnicos y especialistas que se encuentran incrustado en la educación intercultural bilingüe, muchos de ellos formados por esta prestigiosa Universidad.

Entonces, como ustedes pueden apreciar no hemos defraudado que a pesar de la adversidad política, la Universidad por el compromiso con los pueblos y las nacionalidades, entrega una vez más otro grupo de licenciados provenientes de los pueblos y las nacionalidades, en este caso licenciados en investigación en lenguas de las nacionalidades. Este acto histórico, flamantes licenciados del Estado Plurinacional e Intercultural no debe ocultarse en su retinas, debe reflejarse en los grandes retos de producir la ciencia y la tecnología desde la lengua y cultura de las nacionalidades para sepultar en el tacho de la historia la ciencia y la tecnología que está destruyendo nuestros territorios, nuestra cultura y la propia humanidad.

No dudemos de nuestra capacidad, cuidemos de las mentes enanas que con cabezas reducidas piensan en las cosas pequeñas, desprestigian nuestras ciencias y nuestras sabidurías, se olvidan de que son parte de los pueblos y las nacionalidades a cambio de migajas convirtiéndose simplemente en parásitos del Estado. Basta ya de menospreciar nuestro trabajo que en 20 años solamente hemos hecho lo que ellos no han podido hacer en los 200. Nuestro orgullo es ser de los pueblos y las nacionalidades, valientes defensores de nuestros derechos que nos asisten, forjadores de un verdadero Sumak kawsay. Esta es nuestra misión y esta misión de garantizar la vida de los pueblos y nacionalidades inician ahora flamantes licenciados….

CONTRIBUCIONES CIENTÍFICAS DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR

A propósito de las acusaciones del Presidente de la República
Ministerio de Educación en 200 años no hizo, pero la EIB sí en 20 años

Por Luis Montaluisa, Primer Director de la DINEIB

He recibido un correo sobre la EIB y la CONAIE desde el correo de la DINEIB, supongo que es para que se lo comente. Las nacionalidades indígenas mediante los convenios, no solo con el Estado sino con otras instituciones, durante los años de libertad educativa han producido lo siguiente, entre otros logros científicos, académicos y sociales:

1. Se ha realizado investigaciones de la fonología, morfología, sintaxis y lexicología de las catorce lenguas indígenas del Ecuador
2. Se han producido más de 300 títulos en materiales educativos para la educación intercultural bilingüe
3. En convenio con universidades se han graduado un centenar de lingüistas indígenas y más de trescientos profesionales con títulos de tercer nivel
4. Se ha promovido capacitación y formación de educadores interculturales bilingües a través de los institutos superiores pedagógicos. Es un honor para la EIB que el Institutos Superior Pedagógico Shuar sea el único de todos los institutos pedagógicos hispanos y bilingües que está en la clase A, según la evaluación del CONEA
5. La Federación Shuar con los recursos del convenio, entre otras cosas, ha colaborado en la formación de profesionales indígenas a nivel de posgrado en estudios superiores.etc. , etc. Sería largo enumerar los avances científicos realizados en matemáticas, física, ciencias naturales, lingüística que han realizado mediante convenios con instituciones estatales y no estatales.

Mientras el resto del Ministerio de Educación en más de doscientos años no ha podido trabajar bien ni siquiera con una lengua (el castellano), las nacionalidades indígenas en veinte años han avanzado mucho en catorce lenguas, pues ha logrado un curriculum y un modelo educativo reconocido por la UNESCO. No hemos necesitado de asesores ni consultores donde se gasta tanto dinero del Ecuador, para hacer nuestro modelo educativo bilingüe. En la Edad Media decían “Quo natura non dat Salamanca non presta” ahora se suele decir “Quo natura non dat Lovaina, Harvard, etc., non presta”.

La Contraloría y la Auditoría Interna del Minsiterio de Educación han realizado auditorías permanente a los fondos asignados a la DINEIB y a las organizaciones indígenas CONAIE, FEINE y FENOCIN. La información se tiene que dar sin recortar ni tergiversar. Hasta ahora, que yo sepa no ha existido problemas de transparencia en el manejo de esos escasos recursos económicos entregado por el Estado a las nacionalidades indígenas. Además hay que recordar que el Estado y sus gobiernos de turno, están en deuda con las nacionalidades indígenas por la destrucción y contaminación de sus territorios. Por ejemplo, con lo que el Estado debe a cinco comunidades de la provincia de Cotopaxi, entre las que está la mía, por haberse tomado sus tierras para construir el actual aeropuerto de Latacunga, ya tendríamos para financiar cincuenta años de educación bilingüe. Allí hubo muertos, heridos, maltrataron a personas y animales en nuestras propias tierras. Yo soy testigo de eso porque cuando fui niño todavía estábamos luchando por nuestras tierras. Si no conocen la historia ni la economía del Ecuador es mejor que no hablen. Lo peor de estos últimos años es que se está destruyendo la economía del Ecuador a pesar de tanta planta que está ingresando al Ecuador. ¿Cuántos empleos se han creado y cuántos se han perdido?

El único delito de las nacionalidades indígenas es haber propuesto al País un modelo de desarrollo sustentable con visión de largo plazo para todos los ecuatorianos, como alternativa al modelo de desarrollo minero-petrolero- maderero de las transnacionales y sus sirvientes ecuatorianos que por haber ido a estudiar en el extranjero no han estudiado la realidad nacional en los campos económico, político, sicio-social. El futuro del Ecuador está en la agricultura, en el riego de todas las parcelas del País, en el turismo ecológico, en el aprovechamiento sustentable de la biodiversidad que todavía nos queda, en el desarrollo del software, etc. . La lucha es entre estos dos modelos de desarrollo. Zumbagua, por ejemplo, hubiera progresado si antes de poner la Escuela del Milenio huberan dado riego a esa zona. El petróleo y las minas son pan para hoy para unos pocos y hambre para todos para el futuro. El agua y la agricultura sustentable es austeridad para hoy, pero seguridad alimentaria para todos en el futuro. Que cada quien tome su posicionamiento. Se puede criticar a algún dirigente de años anteriores con nombre y apellido por sus alianzas políticas, pero no a la CONAIE como organización de las nacionalidades indígenas que somos pueblo.

La educación no es solo letras y números sino conocimiento y cuidado de la naturaleza que es nuestra única fuente de vida. ¿Cuántas plantas conoce una niña o niño de la educación bilingüe y cuántas conocen los que han ido ha estudiar en el extranjero con plata ecuatoriana y ahora practican tiranía con las nacionalidades indígenas?

LEY DE EDUCACIÓN RETROCEDE EN 20 AÑOS RESPECTO A LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE

En relación al correo que me han enviado desde la DINEIB, me veo obligado a precisar con franqueza que, la Ley de Educación aprobada por la Comisión Especial de la Asamblea Nacional es un retroceso de veinte años, pues desconoce los derechos colectivos de las nacionalidades indígenas a dirigir su propio sistema educativo, y promueve como en la COLONIA la sumisión de los pueblos indígenas a los criollos. En la Colonia muchos caciques para mantenerse en los cargos, se prestaron para ser los verdugos explotadores de sus compañeros. Las nacionalidades indígenas no somos menores de edad para ser tutelados por autoridades que ni siquiera conocen nuestra cultura. La DINEIB tien un modelo de educación bilingüe reconocido internacionalmente, mientras el resto del Ministerio de Educación vive con modelos educativos importados.

Es penoso ver que las actuales autoridades de la DINEIB no hayan luchado por defender la descentralización de la educación bilingüe EIB, como era su obligación. Por el contrario, de lo que he escuchado es que en días pasados fueron a la Asamblea Nacional para oponerse a que la EIB sea de las nacionalidades indígenas. Si esto es así, veo una vez más que el PODER cuando no es legítimo o no es asumido con responsabilidad EMBORRACHA a las personas que lo ejercen. No comprendo como las personas que debieron haber defendido la educación de las nacionalidades indígenas y a la DINEIB que les recibió y les dio la oportunidad de ejercer los cargos que ostentan, hayan estado en contra de ella. Eso es como asesinar a la propia madre que les dio la vida.

Esta Ley de Educación que están aprobando deberá ser pronto derogada y habrá que hacer otra, al igual que la Constitución retórica del 2008, que fue otra imposición sutil, para servir a las transnacionales mineras, petroleras, madereras, etc. El poder es transitorio.

CORREA MINERO-PETROLERO

MENTIRAS DEL MODELO DE DESARROLLO MINERO-PETROLERO

Estos días, mientras las nacionalidades indígenas del Ecuador estamos defendiendo los recursos naturales para todos los ecuatorianos no solo de ahora sino de las futuras generaciones, se ha bombardeado con publicidad en muchas radios del Azuay donde se pasan cuñas del Presidente Rafael Correa defendiendo la minería. El argumento en agosto y septiembre de 2009 era de que él como académico no podía aceptar mitos, cuentos de los que se oponen a la minería y de que no se debe vivir como pobre sentado en un saco de oro. Ahora en octubre el discurso es que la agricultura contamina más que la minería, que se puede recuperar el noventa por ciento de la contaminación y de que la plata de la minería va a beneficiar a los mismos indígenas. También en radio la Luna de Quito, luego de la muerte del compañero educador bilingüe Bosco Wisum estaban promoviendo la minería. ¡Qué contradicción de los izquierdosos antes de estar en el poder decían defender a la naturaleza!

1. Como especialista en recursos naturales con posgrado en recursos naturales en una politécnica del Ecuador y haber trabajado en la agricultura, puedo afirmar que la contaminación de los suelos, el agua, el aire, etc., no se puede remediar, ni siquiera mitigar. He realizado estudios de laboratorio, por lo tanto no soy como un economista teórico. He recorrido todo el territorio nacional a pie, en bus, en canoa. He comprobado que la llamada tecnología de punta es una falacia tramposa que obnubila a intelectuales de escritorio, pero no a las nacionalidades indígenas.

2. Como especialista con posgrado en el Instituto de Altos Estudios Nacionales donde he estudiado macroeconomía, microeconomía, política, aspectos sociales, etc., afirmo que la seguridad y el desarrollo del Ecuador no se puede resolver con leyes con artículos tramposos. La alternativa de desarrollo para el Ecuador está en:

- la irrigación de todo el territorio nacional.
- el desarrollo de la agroindustria.
- el cuidado de los bosques primarios. Ni un metro cuadrado más de este bosque debe ser destruido.
- en la mejora de la infraestructura de todos los centros educativos del país y en la socialización de una educación donde el ser humano sea el centro del proceso. No en poner unas pilches veinte escuelas del milenio. Tampoco está en copiar procesos educativos de otros países, ni evaluaciones reduccionistas también copiadas.
- la producción de software .
- el ecoturismo.
- el fortalecimiento de las lenguas y culturas para lo cual, lo primero es el respeto a los territorios ancestrales.
- el impulso a la investigación
- la disminución de los gastos innecesarios como: paradas militares, cadenas sabatinas donde acude gente con vehículos y viáticos del estado para aplaudir discursos vacíos de paz y justicia, sirenas, motos, autos oficiales que impiden el tráfico normal, desfiles patrioteros, etc. Todo esto hay que eliminar de raíz. Ahí está el dinero para hacer el desarrollo del Ecuador y para crear el empleo. La delincuencia ha incrementado porque no se ha creado puestos de trabajo. La credibilidad está en las obras no en la propaganda mediática, empleando abusivamente los símbolos indígenas.

Suponiendo que la mayoría de la población ecuatoriana quiere la minería, ese no es un argumento para ejecutar, pues la mayoría puede estar equivocada. Cuantas veces el voto de las mayorías han llevado al desastre. Hitler tenía más del noventa por ciento de apoyo popular para su "proyecto de desarrollo". La labor de un estadista es velar por el desarrollo a largo plazo y no por coyunturas. Todo el Ecuador debería defender los recursos naturales como lo están haciendo las nacionalidades indígenas, pero el sistema educativo impuesto no ha permitido que en las ciudades la gente mire con claridad el peligro del desarrollo basado en la matriz minero-petrolera y de tala de los bosques primarios. Luego de pocos años el agua llegará a costar más que el petróleo. El petróleo puede ser reemplazado por otros elementos, pero el agua no.

Finalmente, luego de escuchar las cadenaa del sábado 3 y del 10 de octubre 2009 sábado de 2009, veo que no hay voluntad en el Presidente Correa de cambiar de modelo de desarrollo minero-petrolero, por un modelo de desarrollo humano acorde con las potencialidades naturales del Ecuador. Solo espera que los indígenas nos sometamos al modelo capitalista extractivista minero-petrolero a cambio de migajas económicas. Más que Presidente de la República parece porta-voz de los capitalistas minero-petroleros. ¿Es eso diálogo? ¿Es justo que sigamos siendo maltratados en nuestros propios territorios ancestrales?

Luis Montaluisa

EL SACRIFICIO DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS POR EL DESARROLLO DEL ECUADOR PLURINACIONAL

EL SACRIFICIO DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS POR EL DESARROLLO DEL ECUADOR PLURINACIONAL

El sacrificio del compañero Shuar Wisum, profesor bilingüe, ojalá sirva de reflexión a Rafael Correa para que cambie su política de desarrollo. Un Presidente inteligente hubiera escuchado el clamor del pueblo indígena que no quiere el modelo de desarrollo extractivista depredador corrupto minero-petrolero, sino un modelo de desarrollo que cuide los recursos naturales: el agua, la agricultura, proporcione riego a todo el país, organice: el turismo, el arte, las artesanías, etc. El petróleo, las minas y la tala de bosques de la Costa, Sierra y Amazonía son pan para hoy para unos pocos vivos del gobierno y hambre para todos los ecuatorianos de ahora y del futuro.

En el Ecuador, desde la falsa independencia de 1822 viene dominando un pequeño grupo. Esto no ha cambiado. Cuando les ha convenido se han disfrazado de conservadores, de liberales y luego de socialistas que viven como burgueses. Unos hermanos o parientes están en un partido y otros en otro. Ante el pueblo se presentan como que se pelean. No es verdad: es un tongo.

La FENOCIN ha servido a todos los gobiernos. Detrás de ella y de otras organizaciones como la FEI con su eterno presidente el señor Agualsaca; hay izquierdosos socialistas que se aprovechan. La FENOCIN ha tenido tres directores nacionales de la DINEIB ¿Qué han hecho por la educación bilingüe que no sea introducir al sistema gente que no sabe lenguas indígenas? Ahora utilizan a la DINEIB para poner a gente sin experiencia y sacar a compañeros indígenas en una clara persecución política, violando las leyes.

Las redes de educación intercultural bilingüe, incluida la de Chibuleo en Tungurahua, fueron desarrolladas por mi administración. Allí hubo oposición a las redes por parte de la gente que ahora está en el poder y que ha destruido entre otros aspectos, la educación superior de la DINEIB Por lo tanto no tienen argumentos para criticar a la CONAIE. El grupo de Ariruma kowi que plagia los trabajos de lenguas indígenas para justificar sus latisueldos tampoco ha hecho nada por las nacionalidades indígenas. Borrachos de alcohol y de poder. La Subsecretaría de Ariruma Kowi, creada por el Ministro Raúl Vallejo, para su amigo, debe desaparecer. En Zumbahua antes que una escuela del milenio en medio de un desierto, hay que poner riego para que haya producción y no migración. Todo centro educativo debe estar en medio de una granja agrícola. Si hay producción nosotros mismos podemos comprar las computadoras y no esperar regalos, ni bonos, de gobernantes que ignoran la realidad nacional. Para gobernar hay que estudiar en el país, hay que creer en la educación de país. Los indígenas hemos hecho investigaciones lingüísticas, pedagógicas, de biodiversidad, etc.

La CIA determinó hace unos años que los pueblos indígenas éramos enemigos de las transnacionales mineras, petroleras, de armas, etc. El gobierno de Correa sigue las políticas de estas transnacionales y por eso reprime a los indígenas y nos ha quitado la autonomía de nuestras instituciones DINEIB, CODENPE, Salud Indígena.

Somos nacionalidades indígenas anteriores al Estado criollo. La lucha no es solo por la ley de aguas. Allí pueden tramposamente jugar con el lenguaje para decir que han recogido nuestros planteamientos. Las invitaciones al diálogo no son sinceras.

Algunos shuar dicen que ya no pueden hacer tsantsa a los del gobierno porque ya tienen las cabezas reducidas. Ojalá no sea así para que entiendan y respeten los territorios de las nacionalidades indígenas. NOSOTROS SOMOS LIBRES EN EL ESTADO PLURINACIONAL: NO SERVIDORES DEL IMPERIO.

Luis Montaluisa