Ecuadormanta Mashikuna:
Hoy se cumplen dos años de la invasión colonialista a nuestro sistema de educación intercultural bilingüe con el decreto 1585 del 2009, del tirano y el acuerdo 066 del oportunista Raúl Vallejo de la Universidad Andina, sus seguidores Jacinto Conejo (Ariruma), Alberto Conejo, Alberto Guapizaca. Ese día Alberto Conejo manifestó que asumía la dirección académica de la DINEIB porque la FENOCIN le había pedido. Esto muestra que esa Organización de la cual, Pedro De la Cruz fue presidente 12 años, estuvo en eso.
El argumento fue de que en el libro 7 de kichwa de la serie kukayu había dos páginas donde se hablaba de los levantamientos indígenas y eso era politización. El discurso retórico fue que iban a fortalecer a la educación bilingüe. Al cabo de dos años lo que han conseguido es destruir el programa de educación superior de la DINEIB con lo cual han impedido la formación a nivel de pregrado y posgrado de nuevos lingüistas, nuevos pedagogos, nuevos investigadores, nuevos especialistas en recursos naturales y en gestión pública de las nacionalidades indígenas conforme estuvo ya aprobado por el CONESUP y que contaba con el financiamiento correspondiente. Se ha privado a las niñas y niños indígenas de contar con materiales educativos en lenguas indígenas. Alberto Conejo impidió que se haga reedición de los kukayu porque quería hacer libros nuevos con consultores, lo cual ha sido un fracazo, pues no han publicado ninguno. Los únicos libros que han publicado con el membrete de Subsecretaría del Diálogo Intercultural creado por Vallejo para su amigo Ariruma, y con el membrete de la Universidad Andina Simón Bolívar son el diccionario kichwa y otros de literatura plagiados de publicaciones anteriores. Así han justificado la entrega de recursos económicos a la Universidad Andina. Se ha impedido el avance del AMEIBA de las nacionalidades amazónicas. Se ha contratado profesores sin que sepan los idiomas indìgenas. El presupuesto de inversión que para el 2009, gestionado por Mariano Morocho, era de más de cuatro millones de dólares lo perdieron porque no se ejecutó ni el treinta por ciento.
El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe ha tenido la capacidad no solo de interpretar la historia a partir de la vida de los pueblos y no de los héroes míticos creados por algunos historiadores de los grupos de poder al estilo ayala. La EIB, también ha propuesto al Ecuador un Modelo Económico Sustentable alternativo al Modelo Económico Extractivista, que han venido aplicando los gobiernos conservadores y liberales con complicidad de los socialistas. Izquierdas y derechas que han estado en el poder defienden este modelo económico extractivista, donde los toros y los gallos son más importantes que los seres humanos. En los últimos sesenta años ¿cuántos indígenas han sido bombardedos en la Amazonía por aire, tierra y ríos? Muchísimos. Esto callan los historiadores al servicio del poder. Han robado nuestros símbolos verbales y no verbales. Para los dueños del poder, solo los indígenas muertos o los que le sirven como los Viteri en la Amazonía, son los buenos. Otros tiranos como Pinochet, Franco, etc., no solo construyeron puentes y carreteras, sino hicieron infraestructura de riego y de producción, los de aquí, ni siquiera eso. En Zumbagua han construido una escuela del milenio hispana en un desierto, cuando lo primero que debieron haber hecho es dar agua de riego y arreglar la infraestructura de las escuelas bilingües que están en la zona. Pero quod natura non dat Lovaina non praestat. Hay que estudiar en universidades ecuatorianas para aprender economía. Con todo el dinero que se ha desperdiciado en las consultorías, asesorías y contratos sin licitación se pudo haber dado una computadora con internet a cada niña y niño de todo el país. Pudieron haber irrigado todo el territorio nacional para que tengamos alimentación y podamos exportar productos agrícolas con valor agregado. Se pudo haber promovido la biotecnología, el turismo ecológico, las artes, artesanías, la creación del software. Los próximos gobiernos y el pueblo tendremos que pagar la deuda que han realizado para mantener a sus seguidores en tantos ministerios, secretarías, subsecretarías creados. La reforma curricular solo es una discusión teórica estéril con lo cual han desprestigiado los conceptos de: interculturalidad, calidad, desarrollo, participación ciudadana, rendición de cuentas, etc. La ley de educación es retrógrada a pesar de haber aumentado la palabra intercultural. No se mejora la vida por aumentar adjetivos: estratégico, ciudadano, etc. Pues si a la M., se aumenta calidad e interculturalidad solo tendremos M., de calidad intercultural. Eso es la ley de educación intercultural.
El MOSEIB es el único modelo creativo, producido en Latinoamérica y en el Ecuador, hecho con pensamiento propio y no copiando de otros países. Hasta antes del 18 de febrero del 2009, la DINEIB había logrado realizar las investigaciones lingüísticas de todas las lenguas del Ecuador para determinar el sistema de escritura de cada una de ellas, se había formado lingüistas e investigadores indígenas a nivel superior, estuvo en marcha el programa universitario para la formación de científicos indígenas en ciencas naturales, en gestión pública, se había realizado programas de posgrado, se había publicado materiales educativos, mapas, taptanas, etc. Nuestros estudiantes a pesar de haber sido evaluados en una lengua que no es la suya (castellano), han tenido los mismos resultados que los de los establecimientos estrella hispanos. Pero hay una diferencia, nuestros estudiantes son bilingües, no tienene miedo ni siquiera a los tiranos y saben el uso de muchas plantas. Ellos se sienten parte del cosmos.
El tirano que anda con sirenas, motos, destruyendo la economía del país, pensó que al invadir la educación intercultural bilingüe, destruía la sabiduría ancestral y la lucha de las nacionalidades indígenas, pero se equivocó. Aquí estamos para seguir luchando por la defensa de los bosques amazónicos, los páramos, los manglares. Junto al espíritu del compañero profesor bilingüe Bosco Wisum, del compañero Pepe Acacho, y muchos otros seguiremos luchando hasta la liberación del Sistema de Educación Intercultural bilingüe.
El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe es nuestro porque es un derecho natural de todo pueblo, tener su educación propia, no una educación alienante, extranjerizante. Más allá de cualquier ley seguiremos existiendo. Los tiranos inca-paces después de un par de años serán nadie, nosotros seguiremos existiendo. El dinero, el petróleo, el oro, no se come, por eso proponemos al País, un modo de vida sustentable alternativo al extractivista. No estamos para ser de derecha o izquierda. Estamos para seguir uno de los dos modelos económios. Nosotros hemos optado por el Modo de Vida Sustentable. MASHI EEMKARTAI, AJKESHA KUMUINCHI CHACHILLA, ÑAWPAMAN RISHUNCHIK MASHIKUNA.
Luis Montaluisa
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viernes, 18 de febrero de 2011
jueves, 27 de mayo de 2010
MENSAJE A LOS QUE SE INCORPORAN EN LA U. DE CUENCA
MENSAJE A LAS LICENCIADAS Y LICENCIADOS DEL EIBAMAZ QUE SE INCORPORAN EN LA UNIVERSIDAD DE CUENCA
Compañeras, compañeros:
Les envío un saludo y un abrazo en este momento muy importante para ustedes y para las nacionalidades indígenas del Ecuador. Se han preparado para cuidar y desarrollar la sabiduría ancestral y los recursos naturales de todos los ecuatorianos.
Conocen el valor de la naturaleza, de las lenguas, los alimentos, los símbolos de las nacionalidades indígenas. Ahora, les toca defender estos valores desde el lugar a donde vayan. Una gran amenaza se cierne sobre el Ecuador. La extracción minera, petrolera, madera por parte de las transnacionales intenta dividirnos. Seamos fuertes, mantengamos unidos, evitemos el alcohol. Durante la Colonia y durante la república criolla que todavía existe, los grupos de poder, usaron a algunos indígenas mismo, para dominar a las mayorías. Estemos atentos para no ser utilizados por los grupos de poder. Existe otro modelo de desarrollo, el sustentable, ese es el modelo que debemos impulsar.
Hace tres años, cuando expuse en las ONU, la necesidad de defender los territorios de las nacionalidades indígenas y el sistema de educación intercultural bilingüe, los organizadores del foro me dijeron que en el Ecuador hay un gobierno ecologista que apoyaba a los indígenas. Yo les respondí que eso no era verdad. Mi anuncio se ha cumplido. Estamos casi solos, pero sigamos fuertes, en la defensa de la diversidad cultural y natural del Ecuador.
Hay personas e instituciones valiosas que nos apoyan: el doctor Alejandro Mendoza, el doctor Jaime Astudillo de la Universidad de Cuenca son algunos de ellos. También Fernando Yánez y otros maestros nos acompañan en esta lucha histórica frente a las transnacionales.
Solo físicamente no estoy ahora, pero espiritualmente estoy presente. El destino ha hecho que en los momentos de gloria y alegría no esté junto a Ustedes ni junto a las nacionalidades indígenas, pero mi brazo todavía fuerte por ahora, estará allí en los momentos difíciles.
VIVA LA EDUCACIÓN BILINGÜE DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR
Luis Montaluisa Chasiquiza
Compañeras, compañeros:
Les envío un saludo y un abrazo en este momento muy importante para ustedes y para las nacionalidades indígenas del Ecuador. Se han preparado para cuidar y desarrollar la sabiduría ancestral y los recursos naturales de todos los ecuatorianos.
Conocen el valor de la naturaleza, de las lenguas, los alimentos, los símbolos de las nacionalidades indígenas. Ahora, les toca defender estos valores desde el lugar a donde vayan. Una gran amenaza se cierne sobre el Ecuador. La extracción minera, petrolera, madera por parte de las transnacionales intenta dividirnos. Seamos fuertes, mantengamos unidos, evitemos el alcohol. Durante la Colonia y durante la república criolla que todavía existe, los grupos de poder, usaron a algunos indígenas mismo, para dominar a las mayorías. Estemos atentos para no ser utilizados por los grupos de poder. Existe otro modelo de desarrollo, el sustentable, ese es el modelo que debemos impulsar.
Hace tres años, cuando expuse en las ONU, la necesidad de defender los territorios de las nacionalidades indígenas y el sistema de educación intercultural bilingüe, los organizadores del foro me dijeron que en el Ecuador hay un gobierno ecologista que apoyaba a los indígenas. Yo les respondí que eso no era verdad. Mi anuncio se ha cumplido. Estamos casi solos, pero sigamos fuertes, en la defensa de la diversidad cultural y natural del Ecuador.
Hay personas e instituciones valiosas que nos apoyan: el doctor Alejandro Mendoza, el doctor Jaime Astudillo de la Universidad de Cuenca son algunos de ellos. También Fernando Yánez y otros maestros nos acompañan en esta lucha histórica frente a las transnacionales.
Solo físicamente no estoy ahora, pero espiritualmente estoy presente. El destino ha hecho que en los momentos de gloria y alegría no esté junto a Ustedes ni junto a las nacionalidades indígenas, pero mi brazo todavía fuerte por ahora, estará allí en los momentos difíciles.
VIVA LA EDUCACIÓN BILINGÜE DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR
Luis Montaluisa Chasiquiza
jueves, 20 de mayo de 2010
CONTRIBUCIONES CIENTÍFICAS DE LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR
A propósito de las acusaciones del Presidente de la República
Ministerio de Educación en 200 años no hizo, pero la EIB sí en 20 años
Por Luis Montaluisa, Primer Director de la DINEIB
He recibido un correo sobre la EIB y la CONAIE desde el correo de la DINEIB, supongo que es para que se lo comente. Las nacionalidades indígenas mediante los convenios, no solo con el Estado sino con otras instituciones, durante los años de libertad educativa han producido lo siguiente, entre otros logros científicos, académicos y sociales:
1. Se ha realizado investigaciones de la fonología, morfología, sintaxis y lexicología de las catorce lenguas indígenas del Ecuador
2. Se han producido más de 300 títulos en materiales educativos para la educación intercultural bilingüe
3. En convenio con universidades se han graduado un centenar de lingüistas indígenas y más de trescientos profesionales con títulos de tercer nivel
4. Se ha promovido capacitación y formación de educadores interculturales bilingües a través de los institutos superiores pedagógicos. Es un honor para la EIB que el Institutos Superior Pedagógico Shuar sea el único de todos los institutos pedagógicos hispanos y bilingües que está en la clase A, según la evaluación del CONEA
5. La Federación Shuar con los recursos del convenio, entre otras cosas, ha colaborado en la formación de profesionales indígenas a nivel de posgrado en estudios superiores.etc. , etc. Sería largo enumerar los avances científicos realizados en matemáticas, física, ciencias naturales, lingüística que han realizado mediante convenios con instituciones estatales y no estatales.
Mientras el resto del Ministerio de Educación en más de doscientos años no ha podido trabajar bien ni siquiera con una lengua (el castellano), las nacionalidades indígenas en veinte años han avanzado mucho en catorce lenguas, pues ha logrado un curriculum y un modelo educativo reconocido por la UNESCO. No hemos necesitado de asesores ni consultores donde se gasta tanto dinero del Ecuador, para hacer nuestro modelo educativo bilingüe. En la Edad Media decían “Quo natura non dat Salamanca non presta” ahora se suele decir “Quo natura non dat Lovaina, Harvard, etc., non presta”.
La Contraloría y la Auditoría Interna del Minsiterio de Educación han realizado auditorías permanente a los fondos asignados a la DINEIB y a las organizaciones indígenas CONAIE, FEINE y FENOCIN. La información se tiene que dar sin recortar ni tergiversar. Hasta ahora, que yo sepa no ha existido problemas de transparencia en el manejo de esos escasos recursos económicos entregado por el Estado a las nacionalidades indígenas. Además hay que recordar que el Estado y sus gobiernos de turno, están en deuda con las nacionalidades indígenas por la destrucción y contaminación de sus territorios. Por ejemplo, con lo que el Estado debe a cinco comunidades de la provincia de Cotopaxi, entre las que está la mía, por haberse tomado sus tierras para construir el actual aeropuerto de Latacunga, ya tendríamos para financiar cincuenta años de educación bilingüe. Allí hubo muertos, heridos, maltrataron a personas y animales en nuestras propias tierras. Yo soy testigo de eso porque cuando fui niño todavía estábamos luchando por nuestras tierras. Si no conocen la historia ni la economía del Ecuador es mejor que no hablen. Lo peor de estos últimos años es que se está destruyendo la economía del Ecuador a pesar de tanta planta que está ingresando al Ecuador. ¿Cuántos empleos se han creado y cuántos se han perdido?
El único delito de las nacionalidades indígenas es haber propuesto al País un modelo de desarrollo sustentable con visión de largo plazo para todos los ecuatorianos, como alternativa al modelo de desarrollo minero-petrolero- maderero de las transnacionales y sus sirvientes ecuatorianos que por haber ido a estudiar en el extranjero no han estudiado la realidad nacional en los campos económico, político, sicio-social. El futuro del Ecuador está en la agricultura, en el riego de todas las parcelas del País, en el turismo ecológico, en el aprovechamiento sustentable de la biodiversidad que todavía nos queda, en el desarrollo del software, etc. . La lucha es entre estos dos modelos de desarrollo. Zumbagua, por ejemplo, hubiera progresado si antes de poner la Escuela del Milenio huberan dado riego a esa zona. El petróleo y las minas son pan para hoy para unos pocos y hambre para todos para el futuro. El agua y la agricultura sustentable es austeridad para hoy, pero seguridad alimentaria para todos en el futuro. Que cada quien tome su posicionamiento. Se puede criticar a algún dirigente de años anteriores con nombre y apellido por sus alianzas políticas, pero no a la CONAIE como organización de las nacionalidades indígenas que somos pueblo.
La educación no es solo letras y números sino conocimiento y cuidado de la naturaleza que es nuestra única fuente de vida. ¿Cuántas plantas conoce una niña o niño de la educación bilingüe y cuántas conocen los que han ido ha estudiar en el extranjero con plata ecuatoriana y ahora practican tiranía con las nacionalidades indígenas?
Ministerio de Educación en 200 años no hizo, pero la EIB sí en 20 años
Por Luis Montaluisa, Primer Director de la DINEIB
1. Se ha realizado investigaciones de la fonología, morfología, sintaxis y lexicología de las catorce lenguas indígenas del Ecuador
2. Se han producido más de 300 títulos en materiales educativos para la educación intercultural bilingüe
3. En convenio con universidades se han graduado un centenar de lingüistas indígenas y más de trescientos profesionales con títulos de tercer nivel
4. Se ha promovido capacitación y formación de educadores interculturales bilingües a través de los institutos superiores pedagógicos. Es un honor para la EIB que el Institutos Superior Pedagógico Shuar sea el único de todos los institutos pedagógicos hispanos y bilingües que está en la clase A, según la evaluación del CONEA
5. La Federación Shuar con los recursos del convenio, entre otras cosas, ha colaborado en la formación de profesionales indígenas a nivel de posgrado en estudios superiores.etc. , etc. Sería largo enumerar los avances científicos realizados en matemáticas, física, ciencias naturales, lingüística que han realizado mediante convenios con instituciones estatales y no estatales.
Mientras el resto del Ministerio de Educación en más de doscientos años no ha podido trabajar bien ni siquiera con una lengua (el castellano), las nacionalidades indígenas en veinte años han avanzado mucho en catorce lenguas, pues ha logrado un curriculum y un modelo educativo reconocido por la UNESCO. No hemos necesitado de asesores ni consultores donde se gasta tanto dinero del Ecuador, para hacer nuestro modelo educativo bilingüe. En la Edad Media decían “Quo natura non dat Salamanca non presta” ahora se suele decir “Quo natura non dat Lovaina, Harvard, etc., non presta”.
La Contraloría y la Auditoría Interna del Minsiterio de Educación han realizado auditorías permanente a los fondos asignados a la DINEIB y a las organizaciones indígenas CONAIE, FEINE y FENOCIN. La información se tiene que dar sin recortar ni tergiversar. Hasta ahora, que yo sepa no ha existido problemas de transparencia en el manejo de esos escasos recursos económicos entregado por el Estado a las nacionalidades indígenas. Además hay que recordar que el Estado y sus gobiernos de turno, están en deuda con las nacionalidades indígenas por la destrucción y contaminación de sus territorios. Por ejemplo, con lo que el Estado debe a cinco comunidades de la provincia de Cotopaxi, entre las que está la mía, por haberse tomado sus tierras para construir el actual aeropuerto de Latacunga, ya tendríamos para financiar cincuenta años de educación bilingüe. Allí hubo muertos, heridos, maltrataron a personas y animales en nuestras propias tierras. Yo soy testigo de eso porque cuando fui niño todavía estábamos luchando por nuestras tierras. Si no conocen la historia ni la economía del Ecuador es mejor que no hablen. Lo peor de estos últimos años es que se está destruyendo la economía del Ecuador a pesar de tanta planta que está ingresando al Ecuador. ¿Cuántos empleos se han creado y cuántos se han perdido?
El único delito de las nacionalidades indígenas es haber propuesto al País un modelo de desarrollo sustentable con visión de largo plazo para todos los ecuatorianos, como alternativa al modelo de desarrollo minero-petrolero- maderero de las transnacionales y sus sirvientes ecuatorianos que por haber ido a estudiar en el extranjero no han estudiado la realidad nacional en los campos económico, político, sicio-social. El futuro del Ecuador está en la agricultura, en el riego de todas las parcelas del País, en el turismo ecológico, en el aprovechamiento sustentable de la biodiversidad que todavía nos queda, en el desarrollo del software, etc. . La lucha es entre estos dos modelos de desarrollo. Zumbagua, por ejemplo, hubiera progresado si antes de poner la Escuela del Milenio huberan dado riego a esa zona. El petróleo y las minas son pan para hoy para unos pocos y hambre para todos para el futuro. El agua y la agricultura sustentable es austeridad para hoy, pero seguridad alimentaria para todos en el futuro. Que cada quien tome su posicionamiento. Se puede criticar a algún dirigente de años anteriores con nombre y apellido por sus alianzas políticas, pero no a la CONAIE como organización de las nacionalidades indígenas que somos pueblo.
La educación no es solo letras y números sino conocimiento y cuidado de la naturaleza que es nuestra única fuente de vida. ¿Cuántas plantas conoce una niña o niño de la educación bilingüe y cuántas conocen los que han ido ha estudiar en el extranjero con plata ecuatoriana y ahora practican tiranía con las nacionalidades indígenas?
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