jueves, 20 de septiembre de 2012

MENTIRAS DEL MODELO DE DESARROLLO MINERO-PETROLERO

Estos días se ha bombardeado con publicidad en muchas radios del Azuay donde se pasa cuñas del Presidente Rafael Correa defendiendo la minería. El argumento en agosto y septiembre era de que como académico no podía aceptar mitos, cuentos de los que se oponía a la minería y de que no podía vivir como pobre en una montaña de oro. Ahora en octubre el discurso es que la agricultura contamina más que la minería, que se puede recuperar el noventa por ciento de la contaminación y de que la plata de la minería va a beneficiar a los mismos indígenas. También en radio la Luna de Quito, luego de la muerte del compañero educador bilingüe Bosco Wisum estaban promoviendo la minería. Qué contradicción de los izquierdosos. 1. Como especialista en recursos naturales con posgrado en recursos naturales en una politécnica del Ecuador y haber trabajado en la agricultura, puedo afirmar que la contaminación de los suelos, el agua, el aire, etc., no se puede remediar, ni siquiera mitigar. He realizado estudios de laboratorio, por lo tanto no soy como un economista teórico. He recorrido todo el territorio nacional a pie, en bus, en canoa. He comprobado que la llamada tecnología de punta es una falacia tramposa que obnubila a intelectuales de escritorio, pero no a las nacionalidades indígenas. 2. Como especialista con posgrado en el Instituto de Altos Estudios Nacionales donde he estudiado macroeconomía, microeconomía, política, aspectos sociales, etc., afirmo que la seguridad y el desarrollo del Ecuador no se puede resolver con leyes con artículos tramposos. La alternativa de desarrollo para el Ecuador está en: - la irrigación de todo el territorio nacional. - el desarrollo de la agroindustria. - el cuidado de los bosques primarios. Ni un metro cuadrado más de este bosque debe ser destruido. - en la mejora de la infraestructura de todos los centros educativos del país y en la socialización de una educación donde el ser humano sea el centro del proceso. No en poner unas pilches veinte escuelas del milenio. Tampoco está en copiar procesos educativos de otros países, ni evaluaciones reduccionistas también copiadas. - la producción de software . - el ecoturismo. - el fortalecimiento de las lenguas y culturas para lo cual, lo primero es el respeto a los territorios ancestrales. - el impulso a la investigación - la disminución de los gastos innecesarios como: paradas militares, cadenas sabatinas donde acude gente con vehículos y viáticos del estado para aplaudir discursos vacíos de paz y justicia, sirenas, motos, autos oficiales que impiden el tráfico normal, desfiles patrioteros, etc. Todo esto hay que eliminar de raíz. Ahí está el dinero para hacer el desarrollo del Ecuador y para crear el empleo. La delincuencia ha incrementado porque no se ha creado puestos de trabajo. La credibilidad está en las obras no en la propaganda mediática, empleando abusivamente los símbolos indígenas. Suponiendo que la mayoría de la población ecuatoriana quiere la minería, ese no es un argumento para ejecutar, pues la mayoría puede estar equivocada. La labor de un estadista es velar por el desarrollo a largo plazo y no por coyunturas. Todo el Ecuador debería defender los recursos naturales como lo están haciendo las nacionalidades indígenas, pero el sistema educativo impuesto no ha permitido que en las ciudades la gente mire con claridad el peligro del desarrollo basado en la matriz minero-petrolera y de tala de los bosques primarios. Luego de pocos años el agua llegará a costar más que el petróleo. El petróleo puede ser reemplazado por otros elementos, pero el agua no. Finalmente, luego de escuchar la cadena de este sábado, veo que no hay voluntad en el Presidente Correa de cambiar de modelo de desarrollo minero-petrolero, por un modelo de desarrollo humano, solo espera que los indígenas nos sometamos a ese modelo a cambio de migajas económicas. Más que Presidente de la República parece porta-voz de los capitalistas minero-petroleros. ¿Es eso diálogo? ¿Es justo que sigamos siendo maltratados en nuestros propios territorios ancestrales?
(Imagen: es caricatura tomada de Rev. Vanguardia)

viernes, 25 de febrero de 2011

El show de la consulta popular

Ecuatorianas y Ecuatorianos:

El show de la consulta popular del gobierno, es solo para ocultar la decisión de implantar a sangre, fuego y leguleyadas, el modelo económico extractivista minero-petrolero, a partir del mes de marzo. La Consulta está destinada a legitimar esta política genocida. Todos los poderes están controlados: Asamblea Nacional, Consejo de participación ciudadana, Consejo Electoral, Fiscalìa, Contralorìa, parte de la justicia, etc. Después de la consulta, será controladan controlados por el gobierno toda la Justicia y los pocos medios de comunicación independientes que quedan. Esto serán una dictadura con disfraz democrático parecido a los regímenes de Gadafi, Mubarak, etc. Los dirigentes indígenas y no indígenas que se pronuncien contra el modelo económico extractivista seguirán siendo procesados como terroristas. La prensa será autocensurada. En marzo, el gobierno pretende iniciar la minería en Morona-Santiago, Zamora-Chinchipe, Azuay. Luego continuarán con las demás provincias. La explotación petrolera que ha destruido Sucumbíos, Orellana y parte del Napo será impuesta en toda la Amazonía. Cuentan con la complicidad de la familia Viteri del Ecorae, y de los Pitiur que representan a las mineras.

Hay que salvar no solo el Yasuní, los toros y los gallos sino la vida de muchas personas, toda la Amazonía, los páramos, el agua, los manglares, etc. Para ello hay que contribuir a cambiar la mentalidad de la mayor parte de la población, especialmente de la ciudad: pasar de la mentalidad mendicante del modelo extractivista minero-minero petrolero al modo de vida sustentable, basado en la irrigación de todo el territorio nacional, la agroindustria, la biotecnología, el turismo ecológico, las artes, artesanías, la creaciòn de sofware, etc. Es importante salvarnos a nosotros mismos de los efectos de la contaminación y evitar el genocidio de varias nacionalidades. Según los testimomios recogidos en los libros del Padre Miguel Ángel Cabodevilla y otros, durante los últimos sesenta años de explotación petrolera mucha gente ha perdido la vida como consecuencia de acciones relacionadas con este negocio. Si ahora callamos, viviremos en un suelo sucio y contaminado con petróleo derramado, aguas de formación, cianuro, mercurio, lluvia ácida, desechos sólidos, etc. ¿Cómo vamos a asegurar la alimentaciòn de las futuras generaciones y a tener salud y trabajo honesto?. No hay país minero-petrolero que viva un sumak kawsay. En estos países los gobiernos son tiranos, injustos y corruptos. La mayoría del pueblo sigue en la pobreza.

Por ello, invoco a los ecologístas, a Ruptura 25, a Alberto Acosta, al padre Vega y todos los que están alzando su voz, que vayamos más allá de discutir la constitucionalidad de las preguntas del referendum, y organicemos un gran frente para obligar a los gobernantes sean de izquierda, derecha, etc., a cambiar el modelo económico. Si no se cambia esto, aunque tengan discursos de izquierda seguirán oprimiendo al pueblo para servir a las transnacionales y obtener dinero fácil para mantener a sus seguidores incondicionales. No solo tenemos que salvar el Yasuní, decir no en la Consulta, sino obligar a cambiar el modelo económico. Sigamos con el ejemplo de Bosco Wisum, de Pepe Acacho y tantas personas que silenciosamente están luchando para vencer a las transnacionales capitalistas representadas por el gobierno de la revolución ciudadana, que se han repartido ya nuestro territorio. El gobierno, con su marketing, pretende aparecer como ecologista, que ha mejorado la educación la salud, etc. Los que hemos trabajado en estos campos afirmamos que solo hay incremento de gasto en consultorías inútiles, adoctrinamiento, instrucción, pero no formación humana con visión de largo plazo. Educar es formar con el ejemplo y la coherencia, no solo letras y números. Sembrar arbolitos y dar discursos revolucionarios, no es cuidar nuestro futuro.

Luis Montaluisa
Naturalista

viernes, 18 de febrero de 2011

A los dos años de invasión colonialista al sistema de educación intercultural bilingüe

Ecuadormanta Mashikuna:

Hoy se cumplen dos años de la invasión colonialista a nuestro sistema de educación intercultural bilingüe con el decreto 1585 del 2009, del tirano y el acuerdo 066 del oportunista Raúl Vallejo de la Universidad Andina, sus seguidores Jacinto Conejo (Ariruma), Alberto Conejo, Alberto Guapizaca. Ese día Alberto Conejo manifestó que asumía la dirección académica de la DINEIB porque la FENOCIN le había pedido. Esto muestra que esa Organización de la cual, Pedro De la Cruz fue presidente 12 años, estuvo en eso.

El argumento fue de que en el libro 7 de kichwa de la serie kukayu había dos páginas donde se hablaba de los levantamientos indígenas y eso era politización. El discurso retórico fue que iban a fortalecer a la educación bilingüe. Al cabo de dos años lo que han conseguido es destruir el programa de educación superior de la DINEIB con lo cual han impedido la formación a nivel de pregrado y posgrado de nuevos lingüistas, nuevos pedagogos, nuevos investigadores, nuevos especialistas en recursos naturales y en gestión pública de las nacionalidades indígenas conforme estuvo ya aprobado por el CONESUP y que contaba con el financiamiento correspondiente. Se ha privado a las niñas y niños indígenas de contar con materiales educativos en lenguas indígenas. Alberto Conejo impidió que se haga reedición de los kukayu porque quería hacer libros nuevos con consultores, lo cual ha sido un fracazo, pues no han publicado ninguno. Los únicos libros que han publicado con el membrete de Subsecretaría del Diálogo Intercultural creado por Vallejo para su amigo Ariruma, y con el membrete de la Universidad Andina Simón Bolívar son el diccionario kichwa y otros de literatura plagiados de publicaciones anteriores. Así han justificado la entrega de recursos económicos a la Universidad Andina. Se ha impedido el avance del AMEIBA de las nacionalidades amazónicas. Se ha contratado profesores sin que sepan los idiomas indìgenas. El presupuesto de inversión que para el 2009, gestionado por Mariano Morocho, era de más de cuatro millones de dólares lo perdieron porque no se ejecutó ni el treinta por ciento.

El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe ha tenido la capacidad no solo de interpretar la historia a partir de la vida de los pueblos y no de los héroes míticos creados por algunos historiadores de los grupos de poder al estilo ayala. La EIB, también ha propuesto al Ecuador un Modelo Económico Sustentable alternativo al Modelo Económico Extractivista, que han venido aplicando los gobiernos conservadores y liberales con complicidad de los socialistas. Izquierdas y derechas que han estado en el poder defienden este modelo económico extractivista, donde los toros y los gallos son más importantes que los seres humanos. En los últimos sesenta años ¿cuántos indígenas han sido bombardedos en la Amazonía por aire, tierra y ríos? Muchísimos. Esto callan los historiadores al servicio del poder. Han robado nuestros símbolos verbales y no verbales. Para los dueños del poder, solo los indígenas muertos o los que le sirven como los Viteri en la Amazonía, son los buenos. Otros tiranos como Pinochet, Franco, etc., no solo construyeron puentes y carreteras, sino hicieron infraestructura de riego y de producción, los de aquí, ni siquiera eso. En Zumbagua han construido una escuela del milenio hispana en un desierto, cuando lo primero que debieron haber hecho es dar agua de riego y arreglar la infraestructura de las escuelas bilingües que están en la zona. Pero quod natura non dat Lovaina non praestat. Hay que estudiar en universidades ecuatorianas para aprender economía. Con todo el dinero que se ha desperdiciado en las consultorías, asesorías y contratos sin licitación se pudo haber dado una computadora con internet a cada niña y niño de todo el país. Pudieron haber irrigado todo el territorio nacional para que tengamos alimentación y podamos exportar productos agrícolas con valor agregado. Se pudo haber promovido la biotecnología, el turismo ecológico, las artes, artesanías, la creación del software. Los próximos gobiernos y el pueblo tendremos que pagar la deuda que han realizado para mantener a sus seguidores en tantos ministerios, secretarías, subsecretarías creados. La reforma curricular solo es una discusión teórica estéril con lo cual han desprestigiado los conceptos de: interculturalidad, calidad, desarrollo, participación ciudadana, rendición de cuentas, etc. La ley de educación es retrógrada a pesar de haber aumentado la palabra intercultural. No se mejora la vida por aumentar adjetivos: estratégico, ciudadano, etc. Pues si a la M., se aumenta calidad e interculturalidad solo tendremos M., de calidad intercultural. Eso es la ley de educación intercultural.

El MOSEIB es el único modelo creativo, producido en Latinoamérica y en el Ecuador, hecho con pensamiento propio y no copiando de otros países. Hasta antes del 18 de febrero del 2009, la DINEIB había logrado realizar las investigaciones lingüísticas de todas las lenguas del Ecuador para determinar el sistema de escritura de cada una de ellas, se había formado lingüistas e investigadores indígenas a nivel superior, estuvo en marcha el programa universitario para la formación de científicos indígenas en ciencas naturales, en gestión pública, se había realizado programas de posgrado, se había publicado materiales educativos, mapas, taptanas, etc. Nuestros estudiantes a pesar de haber sido evaluados en una lengua que no es la suya (castellano), han tenido los mismos resultados que los de los establecimientos estrella hispanos. Pero hay una diferencia, nuestros estudiantes son bilingües, no tienene miedo ni siquiera a los tiranos y saben el uso de muchas plantas. Ellos se sienten parte del cosmos.

El tirano que anda con sirenas, motos, destruyendo la economía del país, pensó que al invadir la educación intercultural bilingüe, destruía la sabiduría ancestral y la lucha de las nacionalidades indígenas, pero se equivocó. Aquí estamos para seguir luchando por la defensa de los bosques amazónicos, los páramos, los manglares. Junto al espíritu del compañero profesor bilingüe Bosco Wisum, del compañero Pepe Acacho, y muchos otros seguiremos luchando hasta la liberación del Sistema de Educación Intercultural bilingüe.

El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe es nuestro porque es un derecho natural de todo pueblo, tener su educación propia, no una educación alienante, extranjerizante. Más allá de cualquier ley seguiremos existiendo. Los tiranos inca-paces después de un par de años serán nadie, nosotros seguiremos existiendo. El dinero, el petróleo, el oro, no se come, por eso proponemos al País, un modo de vida sustentable alternativo al extractivista. No estamos para ser de derecha o izquierda. Estamos para seguir uno de los dos modelos económios. Nosotros hemos optado por el Modo de Vida Sustentable. MASHI EEMKARTAI, AJKESHA KUMUINCHI CHACHILLA, ÑAWPAMAN RISHUNCHIK MASHIKUNA.

Luis Montaluisa

miércoles, 2 de febrero de 2011

Compañeras, Compañeros de las nacionalidades del Ecuador y del Mundo:

Ante la detención del compañero shuar Pepe Acacho y los otros compañeros, defensores de los recursos naturales frente al gobierno minero-petrolero-maderero de la nueva derecha ecuatoriana y de los socioslistos (socialistas) que han estado con todos los gobiernos, es imperativo autoconvocarnos para la defensa del estado plurinacional, del sistema de educación intercultural bilingüe, los recursos naturales, los territorios ancestrales, el agua, los páramos, los manglares y la vida. El petróleo y las minas son pan para hoy y hambre para mañana. Ha quedado claro que el discurso izquierdoso del gobierno es solo una estrategia para servir mejor a las transnacionales. Nos han robado hasta nuestros símbolos y palabras. El discurso de que hace falta impulsar la minería y la explotación petrolera para hacer inversión social en nuestras comunidades es falso. En lugar de arreglar los veinticinco mil locales educativos, de dar una computadora con internet a cada niña y niño, han gastado la plata en consultarías nacionales y extrangeras, en viáticos, compra de armas, etc. Solo han construido diez unidades educativas del mileño, los otros miles de centros educativos no tienen ni siquiera baños decentes, peor laboratorios. La plata se ha despilfarrado.Se ha generalizado la corrupción porque no hay entes de control libres para fiscalizar. En lugar de crear fuentes de trabajo, cubrir con riego todo el territorio productivo; con los bonos han reducido a calidad mendigos a más de un millón de familias. El dinero se gasta en el aumento de tantos ministerios, subsecretarías de M., creadas para pagar favores a sus incondicionales seguidores. Ya han destruido la biodiversidad de Sucumbíos y Orellana, ahora quieren destruir el resto del territorio del Ecuador. ¿Hay algún país minero o petrolero donde el pueblo viva bien?. La plata del petróleo está llenando los bolsillos de "socialistas del siglo XX". La Asamblea Nacional y todos los poderes del estado están sometidos a la voluntad del dictador al servicio de las políticas de las transnacionales. Ya no hay democracia. No hay independencia de poderes.

La vida del compañero Bosco Wisum, no tiene precio. Bosco hoy estaría vivo con su familia, si el dictador mentiroso intercultural de Carondelet no hubiera impuesto la ley minera, no hubiera impulsado la explotación petrolera y no hubiera comenzado con la destrucción del sistema de educación intercultural bilingüe, violando la Constitución. ¿entonces quién es el asesino?

Luis Montaluisa

jueves, 6 de enero de 2011

M de Calidad

Al revisar los artículos 2 y 3 que ocupan 7 páginas,sobre los principios y fines se me vino a la memoria una expresión de Boaventura do Santos que dijo en una reunión de docentes universitarios politécnicos: ".."ahora está de moda aumentar la palabra calidad a todo; a la educación, a la planificación, etc., pero eso no garantiza que algo se mejore, pues si a la mierda se aumenta calidad, solo se logrará tener una mierda de calidad..". Eso es el texto de la ley de educación intercultural. Por ley predenden definir conceptos, teorías, estructuras, mal copiados de otros países. Por ejemplo los circuitos eléctricos y distritos de los belgas (l). Las teorías no se fijan por ley sino por la experiencia. Ese proyecto de ley no tiene remedio, lo van a aprobar así para someter a las nacionalidades indígenas milenarias. Pero lo que está buscando, el gobierno y sus jefes de las transnacionales mineras-petroleras-madereras, es aprobar esta ley, con el conscenso de los dirigentes indígenas.
Por lo tanto lo que tenemos que hacer está muy claro, no podemos ser cómplices de ese engaño al país. No se puede aprobar un documento que pretende legitimar y legalizar las violaciones constitucionales de los decretos 1585, 1780, 15, 196, 250, el acuerdo ministerial 066 y otros reglamentos de Raúl Vallejo de la Universidad Andina; Ariruma Kowi, Alberto Conejo, (felipillos en busca de poder), etc. Lo mínimo que debían haber hecho es hacer constar el texto de la descentralización de la DINEIB contemplado en la Ley 150 de 1992, pues las nuevas leyes se hacen para mejorar los derechos no para desmejorar. Han inflado el discurso retórico, vaciando de sentido los términos usados por las nacionalidades indígenas. Eso se llama usurpación simbólica. Hay que hacer una ley con pensamiento y corazón ecuatoriano. Lo que ahora han hecho es elaborar un proyecto de M...de calidad intercultural.

Luis Montaluisa Chasiquiza

miércoles, 5 de enero de 2011

Usurpación simbólica en proyecto ley orgánica de educación intercultural.

Usurpación simbólica en proyecto ley Orgánica de educación intercultural.
Han inflado el discurso retórico, vaciando de sentido los términos usados por las nacionalidades indígenas.

Al revisar los artículos 2 y 3 que ocupan 7 páginas,del Proyecto de Ley Orgánica de Educación Intercultural prevista para el segundo debate, sobre los principios y fines se me vino a la memoria una expresión de Boaventura do Santos que dijo en una reunión de docentes universitarios politécnicos: ".."ahora está de moda aumentar la palabra calidad a todo; a la educación, a la planificación, etc., pero eso no garantiza que algo se mejore, pues si a la mierda se aumenta calidad, solo se logrará tener una mierda de calidad..". Eso es el texto de la ley de educación intercultural. Por ley predenden definir conceptos, teorías, estructuras, mal copiados de otros países. Por ejemplo los circuitos eléctricos y distritos de los belgas (l). Las teorías no se fijan por ley sino por la experiencia. Ese proyecto de ley no tiene remedio, lo van a aprobar así para someter a las nacionalidades indígenas milenarias. Pero lo que está buscando, el gobierno y sus jefes de las transnacionales mineras-petroleras-madereras, es aprobar esta ley, con el conscenso de los dirigentes indígenas.

Por lo tanto lo que tenemos que hacer está muy claro, no podemos ser cómplices de ese engaño al país. No se puede aprobar un documento que pretende legitimar y legalizar las violaciones constitucionales de los decretos 1585, 1780, 15, 196, 250, el acuerdo ministerial 066 y otros reglamentos de Raúl Vallejo de la Universidad Andina; Ariruma Kowi, Alberto Conejo, (felipillos en busca de poder), etc. Lo mínimo que debían haber hecho es hacer constar el texto de la descentralización de la DINEIB contemplado en la Ley 150 de 1992, pues las nuevas leyes se hacen para mejorar los derechos no para desmejorar. Han inflado el discurso retórico, vaciando de sentido los términos usados por las nacionalidades indígenas. Eso se llama usurpación simbólica. Hay que hacer una ley con pensamiento y corazón ecuatoriano. Lo que ahora han hecho es elaborar un proyecto de M...de calidad intercultural.

Luis Montaluisa Chasiquiza

miércoles, 10 de noviembre de 2010

¡VIVA DINEIB LIBRE!: Los tiranos mañana serán nadie, pero nosotros seguiremos haciendo historia.


MASHIKUNA:

KUNANMI ÑUKANCHIK DINEIB PUNCHA KAN. CHINKACHISHA NIKUKPIPASH, KAWSASHUNMI.

Hoy es un aniversario de la creación de la DINEIB de las nacionalidades indígenas. Recordamos emocionados que en 1988 comenzó la liberación de la educación de las nacionalidades indígenas de la educación colonialista que había inventado tantos mitos patrioteros para justificar la dominación. Nuestra educación la EIB nos ha enseñado que nunca más nos volverán a dominarnos. No solamente hemos aprendido a leer y escribir, sino fundamentalmente hemos comenzado con el largo camino del rescate de nuestra ciencia, artes, música, danza, etc.

El CONEA ha valorado nuestros institutos superiores pedagógicos y tecnológicos entre los mejores del Ecuador. Hemos comenzado el camino de nuestra reunificación como nacionalidades anteriores al estado criollo ecuatoriano. Hemos propuesto un modo de vida (modelo de desarrollo) sustentable alternativo al modelo de desarrollo extractivista minero-petrolero de las transnacionales y de sus sirvientes los gobiernos de turno.

El mentiroso intercultural mayor, no podrá tapar con sus discursos lo que hemos avanzado. Aquí están los hechos. Una parte ha sido destruido estos veinte últimos meses por los “revolucionarios” demagogos, pero hay cosas que nunca podrán destruir porque están sembrados en nuestros corazones. Durante los veinte años de la DINEIB libre hemos trabajado en lo siguiente:

1. Formación de más de cinco mil cien maestros indígenas de las propias comunidades con título de profesores primarios.

2. El Modelo de Educación Intercultural Bilingüe elaborado por indígenas ecuatorianos fue considerado el mejor de Latinoamérica por la UNESCO.

3. Estudio de la fonología y la sintaxis de todas las 14 lenguas indígenas del Ecuador

4. Formación de escritores indígenas que elaboran material educativo en 13 lenguas.

5. Elaboración de diccionarios infantiles ilustrados por campos semánticos en 12 lenguas.

6. Elaboración de diccionarios generales en 5 lenguas.

7. Formación un centenar lingüistas de las diferentes nacionalidades, con licenciatura.

8. Formación de 389 licenciados especialistas en educación intercultural bilingüe.

8. Formación de 38 magísteres en educación superior intercultural bilingüe.

9. Formación de 88 licenciados en desarrollo amazónico.

10. Están en formación 33 investigadores de las lenguas y culturas amazónicas, con apoyo del gobierno de Finlandia.

11. Iniciada la formación de nuevos educadores indígenas en 11 sedes con apoyo del gobierno de Cataluña.

12. El CONESUP aprobó las licenciaturas en recursos naturales y gestión pública para ejecutarse en los Institutos Superiores Tecnológico-Pedagógicos Bilingües

10. Elaboración del Modelo de Educación Infantil Familiar Comunitaria.

12. Aprobación y ejecución del Bachillerato general en ciencias.

13. Elaboración de la taptana para las matemáticas.

14. Elaboración de más de 100 títulos de textos, mapas y afiches para la EIB.

15. Publicación de más de un millón de textos educativos

16. Elaboración de la modalidad educativa por unidades de aprendizaje: AMEIBA para la Amazonía

17. Elaboración y publicación de la serie de materiales educativos Kukayu

18. Elaboración de materiales concretos en el Centro de Producción de Pujilí.

19. Dotación de equipos de computación y laboratorios a 100 centros educativos.

20. Organización de 58 redes educativas, etc, etc.

Solamente los estudios lingüísticos realizados habrían bastado para justificar la existencia de la DINEIB, pues haber formado lingüistas en las diferentes lenguas ha significado una gran tarea académica única en el Mundo. El haber logrado que los mismos hablantes llegar a determinar el sistema de escritura de su lengua de manera colectiva, que elaboren diccionarios ilustrados tanto generales, como por campos semánticos, etc., es original del Ecuador.

Transitoriamente nos podrán avasallar, pero seguiremos existiendo. Los tiranos mañana serán nadie, pero nosotros seguiremos haciendo historia.



VIVA LA DINEIB LIBRE, VIVA LA EIB, ÑAWPAMAN MASHIKUNA



Luis Montaluisa